Απόστολος Σάντας: Ήρωας στα δεκαεννιά του χρόνια Apostolos Santas died today

22 Φεβρουαρίου 1922 - 30 Απριλίου 2011

Ποιος επικήδειος καλύτερος από τη δική του συγκλονιστική αφήγηση;;

Apostolos Santas died today

«Να την γκρεμίσομε (τη σημαία τους) και να την ξεσχίσομε
και να πλύνομε έτσι τη βρωμιά από τον Ιερό Βράχο».

«Όταν το Μέτωπο της Μακεδονίας έσπασε και η Μπότα των Ναζί κατέβαινε και μας πλάκωνε στο στήθος, η πρώτη μου σκέψη ήταν

ΧΑΡΙΖΩ ΤΑ ΠΑΛΙΑ ΜΟΥ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΑ

Επειδή, οι καιροί είναι δύσκολοι, σκέφτηκα πως θα ήταν ωραίο να μαζεύουμε κάθε φορά τα παλιά παιχνίδια του παιδιού μας  και να χαρίζουμε σε άλλα. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να στείλετε ένα mail στο Παίζουμε μαζί paizoumemaziblog@gmail.com με μία περιγραφή του παιχνιδιού ή των βιβλίων που θέλετε να χαρίσετε και μερικές φωτογραφίες, καθώς και το ακριβές σημείο στην Ελλάδα ή το εξωτερικό και εάν είναι δυνατόν  την ώρα που θα το αφήσετε... ώστε να το βρει κάποιος.  

Θα τα δημοσιεύω, συνεχώς, στο Παίζουμε μαζί!

Η χαρά και τα παιχνίδια είναι για να τα μοιραζόμαστε!!!

περισσότερα εδώ

Η 32 μηνών Βούλα θέλει τη βοήθεια μας για να δει το φως

Η 32 μηνών Βούλα Θεοδώρου δεν έχει καταφέρει να δει τα πρόσωπα της οικογένειας της.

Γεννήθηκε με μια πάθηση και στα δυο της ματάκια...

Ενώ έχει το πρόβλημα εκ γενετής, τον πρώτο καιρό μετά την γέννηση της δεν είχε αντιληφθεί κανείς κάτι. Με τον καιρό οι γονείς του συνειδητοποίησαν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Πήγαν στο Νοσοκομείο Παίδων την 2α Ιουλίου 2008 και από τότε ξεκίνησε ο Γολγοθάς τους: το αγγελούδι τους διαγνώστηκε πως πάσχει από "καταρράκτη άμφω και πιθανή αποκόλληση αμφιβληστροειδούς άμφω". Η πρώτη προσπάθεια για να δει η μικρή Βούλα έγινε τον Οκτώβριο του 2008 στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο. Το αποτέλεσμα δεν ήταν το αναμενόμενο και οι γονείς επισκέφτηκαν και το Αττικό Νοσοκομείο αλλά και η νέα εγχείρηση είχε απογοητευτικά αποτελέσματα. Ο γιατρός τους ενημέρωσε πως λύση στο θέμα μπορεί να δώσει μονάχα ο εξειδικευμένος γιατρός Τόμας Λι στο Νοσοκομείο

Ο παπάς που βοηθά όλους όσοι έχουν ανάγκη

 Μ' ένα ειδικό μηχάνημα ο Μανόλης και η Ελένη θα βγουν ξανά τον κόσμο 15 χρόνια μετά.


Έκκληση από τον πατέρα Γ. Μαρκάκη
 

Θα μπορούσαν να ονομάζονται και «οι φυλακισμένοι του πρώτου ορόφου». Γιατί πολύ απλά η ζωή τους τα τελευταία 15 περίπου χρόνια είναι «κλεισμένη» σε τέσσερις τοίχους ενός σπιτιού, κάπου λίγο έξω από το Ηράκλειο.

Ο λόγος για ένα ζευγάρι ανθρώπων, που η μοίρα τους καθήλωσε σε δυο κρεβάτια να περάσουν την υπόλοιπη ζωή τους. Τον Μανόλη, που εδώ και δεκατέσσερα χρόνια είναι παράλυτος με σκλήρυνση κατά πλάκας και τη σύζυγο του Ειρήνη, παράλυτη επίσης, έπειτα από ένα σοβαρό τροχαίο που συνέβη πριν δώδεκα χρόνια.

Η ζωή τους έκτοτε έχει αλλάξει ριζικά. Το φως του ήλιου μπορούν να το δουν μόνο μέσα από το σπίτι τους, ενώ για μετακίνηση ούτε λόγος.

Μοναδική τους παρηγοριά οι τρεις κόρες τους, δύο εκ των οποίων είναι παντρεμένες και μία ακόμα μικρότερη που τελειώνει το λύκειο σε δύο χρόνια.

Τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το ζευγάρι τεράστια, καθώς η σχεδόν παντελής ακινησία τους, τους στερεί ακόμα και βασικά αγαθά που για τους πολλούς θεωρούνται δεδομένα. Ακόμα και η απόλαυση ενός αναψυκτικού είναι πολυτέλεια χωρίς κάποια σημαντική βοήθεια για το Μανόλη, αφού δεν μπορεί να κινήσει καν τα χέρια του.

Ευτυχώς τους ενώνει η αγάπη, αφού μέσα στη δυστυχία τους έχουν επιλέξει τα κρεβάτια τους να είναι το ένα δίπλα στο άλλο, προκειμένου να περνούν τουλάχιστον τις ώρες της ημέρας μαζί.

Το μαρτύριο του εγκλεισμού ωστόσο είναι τεράστιο και γι’ αυτό το λόγο αποφάσισαν να ζητήσουν τη βοήθεια του πάπα-Γιάννη Μαρκάκη, θεωρώντας πως μέσα από την ιεραποστολή του θα μπορέσει να δώσει λύση στον πόνο τους.

Ο πάπα-Γιάννης, βρισκόμενος πάντα

Ο «γάμος του αιώνα» και άλλα παρατράγουδα

Εδώ ο κόσμος χάνεται και η άλλοτε κραταιά αυτοκρατορία… χτενίζεται!! 

Δεν κοιτάνε που ο κόσμος βγαίνει στους δρόμους,

δεν κοιτάνε που πάνε να καταργήσουν την Παιδεία,

δεν κοιτάνε που φτωχοί δεν μπορούν πλέον να σπουδάσουν,

δεν κοιτάνε που με τα καμώματά τους ολόκληρος ο πλανήτης πάει να καταρρεύσει,

δεν κοιτάνε που μόνο ο ρίγας της τράπουλας έχει μόνο απομείνει και αυτοί συντηρούν έναν πανάκριβο θεσμό,

μου παντρεύουν τον βασιλικό γόνο εν χορδαίς, τυμπάνοις και οργάνοις!

 

Τι έχει να προσφέρει σήμερα στο παγκόσμιο γίγνεσθαι η Αγγλία;

Τίποτα. Ούτε στον πολιτισμό, ούτε στην οικονομία.  
Τίποτα, παρά μόνο φιέστες άθλιας σύλληψης.

Και οι άλλοι, οι ανόητοι, συμπεριλαμβανομένων και  πολλών εξ ημών, συρρέουν κατά χιλιάδες από Αυστραλία και απ’ όπου να ‘ναι… ή εκστασιάζονται με ένα μικρόφωνο στο χέρι περιγράφοντας ... «συγκινημένες» μέχρι δακρύων το φοβερό γεγονός!

Δουλειά δεν είχαμε, παντρολογήματα κανονίζουμε!

Παράλειψή μας που δεν τους στείλαμε την Ανίτα να τους οργανώσει το καρναβάλι.

Αλλά έτσι είναι. Σε καιρούς παγκόσμιας παρακμής, φιέστες φτιάχνουν.

Το απόλυτο τίποτα.

Σχετικά

Η αντίδραση των παιδιών στην διαφορετικότητα και οι συνέπειες της συμπεριφοράς τους Tips for Teaching Kids to Respect and Enjoy Diversity

Οι γονείς για να βοηθήσουμε τα παιδιά να έχουν μια φυσιολογική εξέλιξη πρέπει να τα μάθουμε να σέβονται την διαφορετικότητα. 

Τα παιδιά από πολύ μικρή ηλικία κιόλας αντιμετωπίζουν με πολύ αρνητικό τρόπο την διαφορετικότητα των άλλων παιδιών. Απέναντι σε διαφορές, που έχουν να κάνουν με την εθνικότητα, την αναπηρία ή την κοινωνική τάξη, γίνονται πολύ σκληρά. 

Tips for Teaching Kids to Respect and Enjoy Diversity

Ωστόσο, η διαφορετικότητα αποτελεί πλέον ένα αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής μας ζωής. Σε περίπτωση που δεν προετοιμάσουμε τα παιδιά μας να ζήσουν

Έχασε τη μάχη το 7χρονο παιδάκι από τη Χαλκίδα

 
Δυστυχώς επιβεβαιώθηκαν οι προβλέψεις των ιατρών που από την πρώτη στιγμή είχαν μιλήσει για δύσκολη μάχη.

Το 7χρονο παιδί που τραυματίστηκε από βεγγαλικά το βράδυ της Ανάστασης, έχασε τη μάχη με τη ζωή. Η φωτοβολίδα που τον χτύπησε στο κεφάλι του είχε προξενήσει βαρύτατο τραύμα.

Υπέκυψε τελικά στα τραύματά του το αγοράκι 7 ετών που είχε τραυματιστεί από φωτοβολίδα το βράδυ της Ανάστασης στο προαύλιο του ιερού ναού Αγίου Γεωργίου στη Δροσιά Χαλκίδας από βαριά κρανιοεγκεφαλική κάκωση στις 10:45 π.μ.

Λίγο μετά την Ανάσταση στη Δροσιά Χαλκίδας ένας 25χρονος εκτόξευσε φωτοβολίδα με αποτέλεσμα αυτή να πέσει στην είσοδο του ναού της ενορίας και να τραυματίσει βαριά στο πρόσωπο το επτάχρονο αγοράκι που ήταν εκεί με τους γονείς του.

Ο 25χρονος συνελήφθη από την Αστυνομία, οδηγήθηκε στον εισαγγελέα και κατηγορείται για πρόκληση βαριάς σωματικής βλάβης, παραβίαση του νόμου περί βεγγαλικών και πρόκληση έκρηξης.

Επτάχρονο αγοράκι έχασε το μάτι του από βεγγαλικό
 

Μίκα Κοντορούση
Δημοσιεύτηκε: Απρίλιος 29 2011 12:28

Ο «γάμος του αιώνα» και ο Μσουάτι ο 3ος, ο Βασιλιάς της Σουαζιλάνδης The "wedding of the century" and the King Mswati III of Swaziland

Είναι καλεσμένος!!!

Ο ανώτατος άρχοντας της χώρας, βασιλιάς
Μσουάτι Γ΄,
κυβερνά ως απόλυτος μονάρχης.
  Κατακρίνεται από την παγκόσμια κοινή γνώμη
λόγω του προκλητικά πολυδάπανου
τρόπου ζωής του σε μια τόσο φτωχή χώρα.

Το Βασίλειο της Σουαζιλάνδης είναι ένα μικρό κρατίδιο της Νότιας Αφρικής, ανάμεσα στη Νότια Αφρική και τη Μοζαμβίκη. Έχει έκταση 17.363 τετρ. χλμ. και πληθυσμό 1.123.913 κατοίκους. Πρωτεύουσά της είναι η Μπαμπάνε. Η χώρα πήρε το όνομά της από τους Ζουάζι, μια φυλή Μπαντού.

Η Σουαζιλάνδη είναι ένα από τα φτωχότερα κράτη. 

Έχει το χαμηλότερο προσδόκιμο ζωής του κόσμου, 31,88 χρόνια (εκτ. 2009). Ειδικότερα, οι άνδρες ζουν 31,62 χρόνια και οι γυναίκες 32,15 χρόνια. 

Το ποσοστό λοίμωξης από τον ιό του AIDS είναι από τα υψηλότερα στον κόσμο.

---

Mswati III (born Makhosetive Dlamini on April 19, 1968) is the King of Swaziland and head of the Swazi Royal Family. In 1986, he succeeded his father Sobhuza II as ruler of the southern African kingdom. He is generally considered to be one of the last absolute monarchs in the world, as he has the authority to appoint the country's Prime Minister, members of the cabinet, and the judiciary. However, he is bound to a certain degree by Swazi traditions and he does not have the authority to choose his heir.

Mswati III is known for his taste for luxury and his practice of polygamy (although at least two wives are appointed by the state), and has been criticized abroad for pursuing his personal interests at the expense of his country, one of the poorest in the world. In 2001 he attempted to curb the AIDS epidemic by invoking an ancient chastity rite, the umchwasho, that banned women under the age of 18 from sex. According to a 2008 report in the New York Times, within Swaziland, Mswati is a respected and largely popular figure. However, his policies and opulent lifestyle have also triggered domestic protests and international ridicule.

Μάθε να «βλέπεις» την ομορφιά που υπάρχει γύρω σου... Wonderful Life - Zucchero

Αν μάθεις να «βλέπεις» την ομορφιά που υπάρχει γύρω σου και να «βγάζεις» προς τα έξω την ομορφιά που υπάρχει σε κάθε ανθρώπινη ψυχή, δίνοντάς της την αγάπη και κατανόηση που τόσο έχει ανάγκη, τότε θα γαληνέψει και η δική σου ψυχή και θα βρεις τη δύναμη να αντιμετωπίσεις κάθε δυσκολία γιατί δεν θα είσαι πια μόνος. 

Πρόσφερε στα παιδιά την ελπίδα που εσύ ακόμα αναζητάς για να «ανδρωθούν» στον αντίξοο αυτό κόσμο που εμείς δημιουργήσαμε, και να τον πλάσουν καλλίτερο.

Μην τους μεταφέρεις τα άγχη και τις απογοητεύσεις σου. 

Πρέπει να στοχεύεις να γίνουν καλύτερα από εσένα, να αναζητούν την ουσία και την ποιότητα στη ζωή τους. 

Μάθε τα να κοιτάζουν μακρυά και ψηλά, να στοχεύουν σε ένα καλλίτερο και ουσιαστικότερο μέλλον. 

Και κυρίως μάθε τα να «βλέπουν» σε βάθος, να σέβονται, να αγαπούν και να χαίρονται! 

dimdim

Αναρτήθηκε από friendshipiseverything

Τα παιδιά της νύχτας

Αυτά τα παιδιά, της νύχτας, αγαπούν πραγματικά το σχολείο. Γιατί θυσιάζουν γι' αυτό όλο τον ελεύθερο χρόνο τους. 

«Η Ζωή είναι ωραία! Αλλά, δυστυχώς, τα 'χει με άλλον»... Την ώρα που τ' άλλα ανέμελα παιδάκια βγαίνουν βόλτα στις πλατείες, στα καφέ και στα μπαράκια, εκείνο μόλις έχει σχολάσει απ' τη δουλειά και τρέχει σαν τον Βέγγο να προλάβει. 

Ανήλικα στη μαύρη εργασία,
σε δουλειές του ποδαριού.

Για να μην πάρει πάλι απουσία την πρώτη ώρα στο εσπερινό σχολείο. Πάντα με την ψυχή στο στόμα. 

Εφτά χιλιάδες παιδιά πάνε στα 92 Γυμνάσια, τα Εσπερινά. Άλλα τόσα, στα 17 Λύκεια. Έντεκα χιλιάδες στα νυχτερινά επαγγελματικά. Ανήλικα στη μαύρη εργασία, σε δουλειές του ποδαριού. Μετανάστες δεύτερης γενιάς. Αλλά και μεγάλοι άνθρωποι που δεν το βάζουν κάτω. Έστω και τώρα, στα γεράματα, βρίσκουν το κουράγιο για να μάθουν γράμματα. Αυτά τα παιδιά, της νύχτας, αγαπούν πραγματικά το σχολείο. Γιατί θυσιάζουν γι' αυτό όλο τον ελεύθερο χρόνο τους.

Χρειάζεται βεβαίωση εργοδότη, βιβλιάριο ενσήμων ή κάρτα ανεργίας για να πας Εσπερινό. Τώρα όμως απολύουν παντού. Ποιος δίνει βεβαίωση και ένσημα για τη μαύρη εργασία; Αν δεν συμπληρώνεις μεροκάματα για να βγάλεις κάρτα ανεργίας,

Τα παιδιά γράφουν ιστορίες - «Ήταν κάποτε ένα παιδάκι...»

ΠΑΙ∆ΙΚΗ ∆ΙΑ∆ΙΚΤΥΑΚΗ ∆ΗΜΙΟΥΡΓΙΑ
ΜΕ ΕΦΑΛΤΗΡΙΟ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΥΚΛΑ∆ΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ

«Ήταν κάποτε ένα παιδάκι που ήθελε να βγει βόλτα µε τον µπαµπά ο µπαµπάς του δεν το άφηνε και το παιδάκι προσπαθούσε να τον πείσει να βγούνε βόλτα, και τότε ο µπαµπάς του είπε όχι και το παιδάκι έβαλε τις γκρίνιες και ο µπαµπάς δεν µπορούσε άλλο και πήγαν και περάσανε φανταστικά...».

Η Ελια, ετών έξι, δεν έχει ώρα για πολλές κουβέντες. Σκυµµένη πάνω στο γραπτό της, προσπαθεί να κόψει και να κολλήσει δίπλα στις ιστορίες, που έγραψε και έστειλε ηλεκτρονικά στο (διαδικτυακό) e-περιοδικό bookbook.gr, τις εικόνες που έβλεπε στο σάιτ.

Κάθε εικόνα και µια ιστορία. Μια δική της ιστορία. Πολλές εικόνες (ανέβαιναν επί 13 ηµέρες), πολλές µικρές ιστορίες που εκείνη προσπάθησε να τις συνδέσει σε µία. Τη ρωτάς, χαµογελάει και συνεχίζει να κολλάει κοιτώντας πού και πού τη µητέρα της που είναι µέσα στην αίθουσα.
Γιατί η διαδικτυακή της επικοινωνία µε το ηλεκτρονικό περιοδικό bookbook είχε

Πώς να μιλήσετε στα παιδιά σας για τον αλκοολισμό Underage drinking: Talking to your teen about alcohol

Καθώς τα παιδιά σας θα μεγαλώνουν, θα χρειαστεί να κάνετε αρκετές συζητήσεις, οι οποίες μπορεί, μεν, να μην είναι  ιδιαίτερα εύκολες, είναι όμως, δε, απαραίτητες....

Το να μιλήσουμε στα παιδιά μας για τον  αλκοολισμό και τους κινδύνους που κρύβει το ποτό, είναι μια συζήτηση που είναι καλύτερα να γίνει νωρίτερα παρά αργότερα.

Κάντε τη διαφορά: Μιλήστε με το παιδί σας για το αλκοόλ

Underage drinking:
Talking to your teen about alcohol

Υπάρχουν μερικοί τρόποι που θα σας διευκολύνουν να κάνετε αυτήν την συζήτηση αποτελεσματικά, χωρίς να αισθανθεί κανείς σας άβολα.

Κατ' αρχάς, καλό θα ήταν να μιλήσετε στα παιδιά σας σε μικρή ηλικία και με την κατάλληλη γλώσσα, ώστε να μπορέσουν να καταλάβουν. Για παράδειγμα, δε μπορούμε να μιλήσουμε με τον ίδιο τρόπο για την οδήγηση υπό την επήρεια του αλκοόλ ή το μεθύσι   σε ένα παιδί εννέα χρόνων και  σε ένα δεκαεπτάχρονο.

Από τα πρώτα σχολικά του χρόνια το παιδί θα ακούσει στο σχολείο από τους συμμαθητές του για

Οι «μπόμπες» σκοτώνουν τους ανηλίκους Πίνουν ακόμα και 12χρονα (!!) Kids and Alcohol - The Health Effects of Teen Alcohol Use

Μόλις το 2% των νυχτερινών κέντρων ελέγχεται κάθε χρόνο. Ακόμα και μεταλλικό χρώμα αυτοκινήτου (!) έχει εντοπιστεί μέσα σε ποτά. Ανεξέλεγκτη η κατάσταση στα νησιά τους καλοκαιρινούς μήνες

Μια βιομηχανία εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ έχει στηθεί στον κόσμο της νυχτερινής διασκέδασης με κόστος σε ανθρώπινες ζωές. Τα νοθευμένα ποτά και η κατανάλωση αλκοόλ από ανηλίκους λαμβάνουν, πλέον, τρομακτικές διαστάσεις.

Σε οξεία δηλητηρίαση από το αλκοόλ ο θάνατος της 16χρονης

Το τραγικό περιστατικό του θανάτου της 15χρονης
στην Κρήτη τα ξημερώματα του Σαββάτου
έφερε για ακόμη μία φορά στην επιφάνεια
το πρόβλημα της ανυπαρξίας ελέγχων
για την προστασία της δημόσιας υγείας.

Kids and Alcohol
The Health Effects of Teen Alcohol Use

Όπως επισημαίνει ο χημικός του «Δημοκρίτου» κ. Νίκος Κατσαρός, κάθε χρόνο ελέγχεται από το Γενικό Χημείο του Κράτους μόλις το 2% των μπαρ και καταστημάτων που
λειτουργούν στη χώρα, ενώ οι έλεγχοι προκύπτουν από τις ελάχιστες δειγματοληψίες που πραγματοποιεί στις εφόδους του για φορολογικούς λόγους το ΣΔΟΕ.

Είναι χαρακτηριστικό ότι, όπως έχει αποδειχθεί, σε τουριστικά νησιά πωλούνται έως και 100% νοθευμένα ποτά, με τα πιο επίφοβα για νοθεία να θεωρούνται

Οι «άθλιοι» των Αθηνών και πάσης Ελλάδος!

Η πενία τέχνας κατεργάζεται

Τα υψηλά ποσοστά ανεργίας, οι περικοπές και οι μειώσεις συντάξεων, η Τρόικα, το Μνημόνιο και οι άθλιες συνθήκες διαβίωσης όσων ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας έχουν οδηγήσει πολλούς ανθρώπους στην εποχή του ΔΝΤ στην πενία και στην αναζήτηση των κάδων σκουπιδιών για τρόφιμα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης. 

Κάνοντας κανείς μια βόλτα στις γειτονιές της πρωτεύουσας και όχι μόνο, θα καταλάβει αμέσως την αθλιότητα των ημερών μας, η οποία έχει αναγκάσει πολλούς ανθρώπους να αφήσουν κατά μέρη την αξιοπρέπειά τους και να αναζητήσουν, απλώνοντας το χέρι, βοήθεια λίγων μόλις ευρώ, ώστε να μπορέσουν να «μπαλώσουν» καμιά τρύπα στον οικογενειακό τους προϋπολογισμό.

Στο παρόν θέμα τίθεται, βεβαίως, και το ζήτημα των αστέγων, όπως και οι κοινωνικές υπηρεσίες του κράτους, αλλά και οι πρωτοβουλίες

Η προσφορά του Βυζαντίου στον πολιτισμό

Ιδιαίτερα το Βυζάντιο, όπως άλλωστε και η επανάσταση του Εικοσιένα, δέχθηκε τα πυρά των μελετητών αυτών, μερικοί από τους οποίους δεν δίστασαν να γυρίσουν πίσω στην εποχή του Γίββωνα, όταν τον θεωρούσαν «Bas Empire» (Υστέρα Ρωμαϊκή αυτοκρατορία), υποτιμώντας την προσφορά του και διαστρέφοντας τα χαρακτηριστικά του. 

Αν είναι δυνατό τώρα πια μετά από τόσες επιστημονικές εργασίες να μην αναγνωρίζεται η αξία. Όχι μόνο στον ιδιαίτερα προβλημένο τομέα της τέχνης, αλλά και στον χώρο της φιλολογίας, της υμνογραφίας και ποιήσεως, της διπλωματίας, της νομικής επιστήμης και άλλων πολιτιστικών εκδηλώσεων. 

Όταν μάλιστα τον πολιτισμό του το Βυζάντιο δεν τον κράτησε ζηλότυπα για τον εαυτό του, αλλά τον διέδωσε προς όλες τις γεωγραφικές κατευθύνσεις. Ακόμη και η ίδια η Ευρώπη χρωστάει στο Βυζάντιο πολλά.  

Δεν τα ισχυριζόμαστε εμείς αυτά. Τα αναγνωρίζουν οι εγκυρότεροι ξένοι βυζαντινολόγοι. Ξεχωριστά με το θέμα έχει ασχοληθεί ο «σπουδαιότερος, κατά τον Α. Μουστακίδη - Μεσεμβρινό, εκπρόσωπος των ελληνικών σπουδών στη μεταπολεμική Σουηδία κι ένας από τους πιο φωτισμένους ηγέτες του σημερινού σκανδιναβικού ουμανισμού», ο Άλμπερτ Βίφστραντ (1901-1961) στο μελέτημά του «Το βυζάντιο και η Ευρώπη», που ο Μυστακίδης μετέφρασε στη γλώσσα μας μαζί μ' ένα άλλο κείμενό του («Η αληθινή αρχαιότητα κι εμείς») και παρουσίασε το 1966 σ' ένα μικρό βιβλιαράκι με τον τίτλο «Δύο μελετήματα» του Άλμπερτ Βίφστραντ (Ελληνοσκανδιναβική Βιβλιοθήκη). 

Στην περισπούδαστη αυτή εργασία ο Σουηδός σοφός, εκτός από τον εκχριστιανισμό της Ρωσίας και των Σλάβων και τη συγκράτηση της αραβικής απειλής, που έδωσε στην Ευρώπη τη δυνατότητα να αναπτυχθεί, αναγνωρίζει στο Βυζάντιο τόσα πολλά και σημαντικά, που ελάχιστα εμείς οι ίδιοι έχομε προσέξει. 

Απανθίζουμε εδώ μερικά από αυτά:

1. «Αν σκεφτούμε ποια ήταν η όψη της υπόλοιπης Ευρώπης κατά τον Θ΄ και Ι΄ αιώνα, βλέπουμε καθαρά, ότι για κάμποσα εκατόχρονα ως τα μέσα του ΙΑ΄ αιώνα το Βυζαντινό κράτος υπήρξε χωρίς σύγκριση η σπουδαιότερη πολιτιστική δύναμη της Ευρώπης, κι ασφαλώς το γνώριζαν και οι ίδιοι οι Βυζαντινοί» (1).
2. «Τα παλαιότερα νομίσματα της Σκανδιναβίας μιμούνται τα βυζαντινά. Οι συγκοινωνίες μας με τη δυτική και νότια Ευρώπη σε ορισμένες περιοχές δεν ήταν τόσο συχνές όσο ήταν με τη βυζαντινή νοτιοανατολική Ευρώπη. Πιο ύστερα, όταν βρεθήκαμε ολότελα κάτω από την επιβολή της καθολικής εκκλησίας, τα πράγματα άλλαξαν και η πνευματική μας ζωή δέθηκε πιο στενά με της νοτιοδυτικής και νότιας Ευρώπης»(2).
3. «Ούτε αυτή η δυτική και νότια ευρωπαϊκή πνευματική ζωή αναπτυσσόταν εντελώς χωρίς την επίδραση της βυζαντινής, όπως φανταζόμαστε... Στην περίοδο της εικονομαχίας στο Βυζάντιο του Ζ΄ αι., όταν οι αυτοκράτορες προσπαθούσαν να βγάλουν τις εικόνες από τις εκκλησίες και τα μοναστήρια, πολλοί καλόγεροι έφυγαν στη Ρώμη και διέδωσαν εκεί τη γνώση για τη βυζαντινή λογοτεχνία και τέχνη, και η νότια Ιταλία για κάμποσο καιρό ξαναγύρισε στην κυριαρχία των Βυζαντινών. Τον ΙΑ΄ αι., ένας ηγεμόνας στο Μόντε Κασσίνο, που ήταν ακόμη από τα σπουδαιότερα μοναστήρια της Ιταλίας, έφερε μερικούς Έλληνες ζωγράφους για το στόλισμα του καθολικού. Και στη Βενετία η καλλιτεχνική επίδραση του Βυζαντίου ήταν ισχυρή ως τον ΙΔ΄ αι.» (3).
4. «Η πνευματική ακτινοβολία του Βυζαντίου προς την Ευρώπη στάθηκε σπουδαία, ενώ δεν μπορεί να μιλήσει κανείς για πνευματική επίδραση από τη δυτική Ευρώπη πριν από τα 1200 περίπου»(4).
5. «Θέλοντας να γράψω μια έκθεση πάνω στην ιστορία της ελληνικής λογοτεχνίας, άρχισα να μελετώ βαθύτερα τη βυζαντινή λογοτεχνία, και ένιωσα με την ευκαιρία αυτή πολλές ευχάριστες εκπλήξεις. Έπειτα προσπάθησα να ενημερωθώ στην τωρινή κατάσταση των ιστορικών ερευνών, και πρόσεξα πως και η ιστορική επιστήμη έφτασε σε μια πιο δίκαια αντίληψη της σημασίας και της προσφοράς των Βυζαντινών. Τους πλησίασα ξεκινώντας όχι με βάση τη μεσαιωνική ιστορία της Δύσης, μήτε τη νεοελληνική εποχή, παρά από την αντίθετη μεριά, την αρχαιότητα. Τέλος θέλω να επαναλάβω ότι Βυζαντινοί μεταβίβασαν τον αρχαίο πολιτισμό, δεν τον διέλυσαν, και το μετέδωσαν σε πολύ μεγαλύτερη κλίμακα από το δυτικό κόσμο στο διάστημα του Μεσαίωνα» (5).

Και στην τελευταία αυτή παρατήρησή του ο Σουηδός επιστήμονας έχει απόλυτο δίκαιο, γιατί δεν ήταν μόνο η Ευρώπη που ποικιλότροπα ωφελήθηκε από το Βυζάντιο. Και οι Άραβες του χρωστούν πολλά. Τα καταγράφει προσκομίζοντας πλούσια αποδεικτικά στοιχεία ο Αιγύπτιος Ελληνιστής Άλυ Νουρ στη διδακτορική του διατριβή «Το Κοράνιον και το Βυζάντιον», που κυκλοφόρησε το 1970. 

Συνοψίζουμε τα πιο σημαντικά:

1. «Ο χριστιανικός κόσμος εβασίζετο τότε κυρίως εις τα ελληνικά γράμματα, ένεκα της βυζαντινής εκκλησίας. Η βυζαντινή εκκλησία ετροφοδότει τας άλλας εκκλησίας της Αφρικής και της Ασίας με ιεραπόστολους, επισκόπους και άλλους κληρικούς. Αλλά και στους αιρετικούς ακόμη η βυζαντινή εκκλησία εφοδίαζε δια πλείστων θρησκευτικών και επιστημονικών στοιχείων, ορισμοί των οποίων έμειναν απαραλλάκτως εις πολλάς ξένας γλώσσας. Εις την αραβικήν διάλεκτον της Υεμένης ενεφανίζοντο λέξεις με καθαρώς ελληνικάς ρίζας. Η δε αραμαϊκή, ήτις μετωνομάσθη συριακή κατά τους βυζαντινούς αιώνας, περιέχει ικανά στοιχεία μαρτυρούντα μεγάλη ελληνικήν επίδρασιν». (6).
2. «Εξ αιτίας της εξαπλώσεως του Χριστιανισμού και των στενών σχέσεων προς το Βυζάντιον, όχι μόνον οι Αραμαίοι αλλά και οι Πέρσαι και οι Ινδοί και άλλοι λαοί ήλθον εις επαφήν με τα ελληνικά γράμματα» (7).
3. «Υπάρχει φιλολογική σχέσις μεταξύ του κορανικού κειμένου και του ελληνικού της Αγίας Γραφής. Βάσει αυτής της σχέσεως είναι εύκολον να ανιχνεύσωμεν την κορανικήν απόδοσιν των κυριωτέρων θεμάτων άτινα επλούτισαν την αραβικήν γλώσσαν και εδημιούργησαν ενδιαφέρον δια τα ελληνικά γράμματα» (8). Οι επιδράσεις αυτές αναφέρονται κυρίως στο ζήτημα της δημιουργίας του κόσμου, στο ζήτημα της Δευτέρας Παρουσίας, σε Προφήτες και Αποστόλους.
4. «Εκτός των θεμάτων της Αγίας Γραφής υπάρχουν εις το Κοράνιον θρησκευτικοί θρύλοι και αγιολογικαί παραδόσεις, αίτινες ευκόλως παραλληλίζονται προς γραφέντα προ του Ισλάμ ελληνικά κείμενα (9). Τα κείμενα αυτά είναι η ψευδοκαλλισθένειος φυλλάδα (Θρύλοι του Μεγαλέξαντρου), βυζαντινοί νόμοι και ασκητικά κείμενα, βίοι αγίων, ύμνοι και πατερικοί λόγοι.
5. «Είναι δυνατόν να ανιχθευθούν εις το κορανικόν κείμενο αι εξής αραβοελληνκαί λέξεις: χυντάρ - ύδωρ, χούντα-ωδή, χουτ -κήτος, τ(θ) ούγκρα -θύρα, δέφυρα -γέφυρα, ιγγίλ - ευαγγέλιον, ιβλίς -διάβολος, ουαρ (ι)κ- αργύριον, σουρ -συσσωρεύω, Φε (ι) ρντάους -Παράδεισος, Μαγούς -Μάγοι, Γκιν -Γεν (πνεύμα ή αόρατον ή καλυπτόμενον δια μανδύου), κιρτάς -χάρτης, κιστ - justus (δίκαιος), κιστάς - ευθύτης, ζυγός, δικαιοσύνη, ζούχρουφ -ζωγραφική, μιθάκ -η ρίζα, θακ -θήκη, διαθήκη, χουάρι -ιερεύς, νούχα -νους, μπουργκ -πύργος, κούρα-χώρα, θάρα - terra (γη), Ιουνάς -Ιωνάς, ντία -φως Διός, Θεός, λάμψις κ.λπ.» (10).
6. «Μεταξύ των καλλιγράφων, οίτινες έδωσαν εις την αραβικήν γραφήν τους γνωστούς μέχρι σήμερον χαρακτήρας, αναφέρεται το όνομα του Αμντ ερ Ρούμι (:ο Ρωμαίος), αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι και πλείστοι άλλοι δεν ήσαν Ρωμαίοι, εφ' όσον αι τέχναι αι σχετικαί με τα βιβλία ήσαν ανεπτυγμέναι εις το Βυζάντιον» (11).
7. Ελληνικής καταγωγής υπήρξαν πολλοί Άραβες γραμματικοί, ερμηνευτές του Κορανίου, ιστορικοί και νομικοί (12).
8. «Η ελληνική φυσιογνωμία διαφαίνεται και εις τα αραβικά γράμματα επί 14 αιώνας και αποτελεί μέχρι σήμερον παρθένον και αξιόλογον θέμα ερεύνης»(13).

Ο Άλυ Νουρ κατακλείει τη μελέτη του με τους στίχους «ενός μεγάλου δι' ημάς ποιητού, όστις έζησε την ιστορικήν ελληνοαραβικήν ανάμειξιν», του Ιμπν ερ -Ρούμι (: ο γιος του Ρωμαίου). Αξίζει να τους μεταφέρομε στην ζωντανή μας γλώσσα:

Εμείς, τα παιδιά της Ελλάδας
τη σοφία μονοπωλούμε,
τη δόξα, αλλά και την ανδρεία.
Ένας από τους Μαουάλι είμαι,
Όμως η καταγωγή μου είναι
το ένδοξο Βυζάντιο.
Πατέρες έχω τον Θεόφιλο
και τους σοφούς Έλληνες.
Δεν με γέννησε Ράβαι της ερήμου
ούτε κανένας απ' τους νομάδες.
Είμαι παιδί του Ίωνα,
του πατέρα των βασιλιάδων.
Η θέση μου πρέπει
νάναι ψηλά κοντά στους βασιλιάδες.
Κατέχω τη διάνοια και την κρίση
και στη γλώσσα των Αράβων, για να γίνω κριτής.
Μου ταιριάζει να γίνω ηγέτης
και στα γράμματα κριτής.

Οι στίχοι αυτοί μιλάνε πιο εύγλωττα από οποιοδήποτε άλλο στοιχείο και για τη βυζαντινή επίδραση και για την ακτινοβολία του Βυζαντίου στους Άραβες. Τεράστια, εξ άλλου, και ευρύτατα γνωστή υπήρξε η εκπολιτιστική του προσφορά στους Ρώσους και στους Σλάβους, στους οποίους μετέδωσε μέσω της Εκκλησίας την τέχνη και άλλα πολιτιστικά στοιχεία. Χαρακτηριστικά είναι όσα ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Βλάσιος Φειδάς, που έχει ιδιαίτερα ασχοληθή με τις βυζαντινές επιδράσεις στους σλαβικούς λαούς, παρατηρεί στη διδακτορική του διατριβή «Ἡ πρώτη ἐν Ρωσίᾳ ἐκκλησιαστική ἱεραρχία καί αἱ ρωσικαί πηγαί»:

«Η από του Βυζαντίου αποδοχή του Χριστιανισμού υπό των Ρώσων ωδήγησε τούτους εις την σφαίραν της εκκλησιαστικής του Βυζαντίου επιδράσεως και εχάραξε τα μελλοντικά πεπρωμένα του ρωσικού λαού...Δια της διαδόσεως του Χριστιανισμού παρά τοις βαρβάροις λαοίς, ούτοι περιήρχοντο αποφασιστικώς εις την σφαίρα των βυζαντινών επιδράσεων, του βυζαντινού πολιτισμού, του βυζαντινού πνεύματος, και καθίσταντο, εκτός τινών εξαιρέσεων, στενοί φίλοι της Αυτοκρατορίας»(14).

---

1. Άλμπερτ Βίφστραντ : Δύο μελετήματα, μτρφ. Α. Μυστακίδη, Ελληνοσκανδιναβική Βιβλιοθήκη, 1966, σελ. 48.
2. οπ . παρ. σελ. 50.
3. οπ . παρ. σελ. 51.
4. οπ . παρ. σελ. 53.
5. οπ . παρ. σελ. 64.
6. Άλυ Νουρ, Το Κοράνιον και το Βυζάντιον, Αθήναι, 1970, σελ. 45.
7. οπ . παρ. σελ. 46.
8. οπ . παρ. σελ. 54.
9. οπ . παρ. σελ. 63.
10. οπ . παρ. σελ. 78-79.
11. οπ . παρ. σελ. 86.
12. οπ . παρ. σελ. 85-91
13. οπ . παρ. σελ. 94.
14. Βλ. Ιω . Φειδά : Ἡ πρώτη ἐν Ρωσίᾳ ἐκκλησιαστική ἱεραρχία καί αἱ ρωσικαί πηγαί, Αθήναι, 1966, σελ. 11 κ. ε.

Ι. Μ. Χατζηφώτη, Βυζάντιο καί Ἐκκλησία, Εκδόσεις Αποστολική Διακονία, Β' Εκδ., 1989, σελ. 17-23

Πώς αντιμετωπίζεται η αρνητική συμπεριφορά των παιδιών

Γράφει Μαρινέλλα Τσουκαλά

(παθολόγος Λόγου-Φωνής-Ομιλίας)

Τα παιδιά στην ηλικία των 1,5 - 3,5 ετών
παρουσιάζουν έντονη αρνητικότητα.

Η εποχή του «ΟΧΙ» των παιδιών είναι
σημαντική για την ανάπτυξή τους αλλά
και κουραστική για τους γονείς.

Συμβουλές αντιμετώπισης

Τα Παιδιά Θύματα Σεξουαλικής Βίας στη Λιβύη Charity says children raped during Libya conflict

Καταγγελίες-σοκ για σεξουαλικές επιθέσεις σε ανήλικους
Ανεξέλεγκτη η κατάσταση στα στρατόπεδα των προσφύγων

Charity says children raped
during Libya conflict

Παιδιά ακόμα και οκτώ ετών έχουν υποστεί σεξουαλικές επιθέσεις, στη διάρκεια των συγκρούσεων ανάμεσα στους εξεγερμένους που προσπαθούν να

Ο Κύκλος της Χαράς - Παραμύθι του Πάολο Κοέλιο / The Circle of Joy By Paulo Coelho - El círculo de la alegria

Κάποια μέρα ένας χωρικός χτύπησε δυνατά την πόρτα ενός μοναστηριού. Όταν ο αδελφός θυρωρός άνοιξε, εκείνος του έδωσε ένα θαυμάσιο τσαμπί σταφύλια.

     - Αγαπητέ αδελφέ, αυτά είναι τα πιο ωραία σταφύλια του αμπελιού μου. Ήρθα εδώ να σου τα χαρίσω.
     - Ευχαριστώ! θα τα πάω αυτά στον αβά, θα χαρεί πολύ με τέτοιο δώρο.
     - Όχι! Για σένα τα έφερα.
     - Για μένα; Ο αδελφός κοκκίνισε, επειδή αισθάνθηκε ότι δεν άξιζε ένα τέτοιο δώρο της φύσης.
     - Ναί! επέμενε ο χωρικός. Γιατί πάντα μου άνοιγες την πόρτα, όταν εγώ χτυπούσα. Όταν χρειαζόμουν βοήθεια, επειδή η σοδειά μου είχε καταστραφεί από την ξηρασία, εσύ μου έδινες κάθε μέρα ένα κομμάτι ψωμί κι ένα ποτήρι κρασί, θέλω αυτό το τσαμπί σταφύλια να σου φέρει λίγο από την αγάπη του ήλιου,την ομορφιά της βροχής και το θεϊκό θαύμα που το γέννησε τόσο όμορφο.
     Ο αδελφός θυρωρός τοποθέτησε το τσαμπί μπροστά του κι όλο το πρωί το θαύμαζε: Ήταν πραγματικά όμορφο. Γι' αυτό αποφάσισε να παραδώσει το δώρο στον αβά, που πάντα τον ενθάρρυνε με σοφά λόγια.
     Ο αβάς χάρηκε πολύ με τα σταφύλια, θυμήθηκε όμως ότι κάποιος αδελφός στο μοναστήρι είχε αρρωστήσει και σκέφτηκε: "θα του δώσω το τσαμπί. Ποιος ξέρει, μπορεί να φέρει κάποια χαρά στη ζωή του".
     Έτσι κι έγινε. Τα σταφύλια δεν έμειναν, όμως, πολλή ώρα στο δωμάτιο του άρρωστου αδελφού, γιατί κι εκείνος συλλογίστηκε: "Ο αδελφός μάγειρας μ' έχει φροντίσει τόσο καιρό, ταΐζοντας με με ό,τι καλύτερο. Σίγουρα θα χαρεί".
     Όταν το μεσημέρι εμφανίστηκε ο αδελφός μάγειρας με το γεύμα, αυτός του έδωσε τα σταφύλια.
"Είναι για σένα", είπε ο άρρωστος αδελφός. "Επειδή πάντα βρίσκεσαι σ' επαφή με τα προϊόντα που μας προσφέρει η φύση, θα ξέρεις τι να κάνεις μ' αυτό το δημιούργημα του θεού".
     Ο αδελφός μάγειρας έμεινε κατάπληκτος από την ομορφιά του τσαμπιού και σχολίασε με τον βοηθό του πόσο τέλεια ήταν τα σταφύλια. Τόσο τέλεια, που κανείς άλλος δεν θα εκτιμούσε τέτοιο θαύμα της φύσης όσο ο αδελφός σκευοφύλακας, καθώς εκείνος ήταν ο υπεύθυνος για τη φύλαξη της Αγίας Μετάληψης και πολλοί στο μοναστήρι τον θεωρούσαν σαν άγιο άνθρωπο.
     Ο σκευοφύλακας με τη σειρά του χάρισε τα σταφύλια στον πιο νεαρό δόκιμο, ώστε να καταλάβει εκείνος, ότι το έργο του θεού φανερώνεται στις πιο μικρές λεπτομέρειες της δημιουργίας. Όταν ο δόκιμος τα πήρε, η καρδιά του δόξαζε τον Κύριο, επειδή δεν είχε ξαναδεί τόσο όμορφο τσαμπί. Την ίδια στιγμή θυμήθηκε την πρώτη φορά που είχε φτάσει στο μοναστήρι και τον άνθρωπο που του είχε ανοίξει την πόρτα - αυτή η χειρονομία του είχε επιτρέψει να βρεθεί σήμερα σ' εκείνη την κοινότητα ανθρώπων που ήξεραν να εκτιμούν τα θαύματα.
     Κι έτσι, λίγο πριν νυχτώσει, έφερε το τσαμπί στον αδελφό θυρωρό.
     "Να το απολαύσεις", είπε. "Γιατί εσύ περνάς τον περισσότερο χρόνο εδώ ολομόναχος. Αυτά τα σταφύλια θα σε κάνουν να χαρείς".
     Ο αδελφός θυρωρός θεώρησε ότι εκείνο το δώρο προοριζόταν πραγματικά για τον ίδιο, απόλαυσε την κάθε ρόγα του τσαμπιού και κοιμήθηκε ευτυχισμένος.

 

από paramythimythiko 

Bruno Ferrero tells a story that one day, a countryman knocked hard on a monastery door. When the monk tending the gates opened up, he was given a magnificent bunch of grapes. 

- Brother, these are the finest my vineyard has produced. I’ve come to bear them as a gift.

- Thank you! I will take them to the Abbot immediately, he’ll be delighted with this offering.

- No! I brought them for you.

- For me? – the monk blushed, for he didn’t think he deserved such a fine gift of nature.

- Yes! – insisted the man. – For whenever I knock on the door, it is you opens it. When I needed help because the crop was destroyed by drought, you gave me a piece of bread and a cup of wine every day. I hope this bunch of grapes will bring you a little of the sun’s love, the rain’s beauty and the miracle of God, for it is he made it grow so fine.

The monk held the grapes and spent the entire morning admiring it: it really was beautiful. Because of this, he decided to deliver the gift to the Abbot, who had always encouraged him with words of wisdom.

The Abbot was very pleased with the grapes, but he recalled that there was a sick brother in the monastery, and thought:

"I’ll give him the grapes. Who knows, they may bring some joy to his life."

And that is what he did. But the grapes didn’t stay in the sick monk’s room for long, for he reflected:

"The cook has looked after me for so long, feeding me only the best meals. I’m sure he will enjoy these."

When the cook appeared at lunch, to bring him his meal, he presented him with the grapes.

- They’re for you – said the sick monk. – Since you are always coming into contact with that which nature produces, you will know what to do with this work of God.

The cook was amazed at the beauty of the grapes, and showed his assistant how perfect they were. So perfect, he thought to himself, that no one would appreciate them more than the sexton; since he was responsible for the Holy Sacrament, and many at the monastery considered him a holy man, he would be best qualified to value this marvel of nature.

The sexton, in turn, gave the grapes as a gift to the youngest novice, that he might understand that the work of God is in the smallest details of Creation. When the novice received them, his heart was filled with the Glory of the Lord, for he had never seen such beautiful grapes. Just then, he remembered the first time he came to the monastery, and of the person who had opened the gates for him; it was that gesture which allowed him to be among this community of people who knew how to value the wonders of life.

And so, just before nightfall, he took the grapes to the monk at the gates.

- Eat and enjoy them – he said. – For you spend most of your time alone here, and these grapes will make you very happy.

The monk understood that the gift had been truly destined for him, and relished each of the grapes, before falling into a pleasant sleep.

Thus the circle was closed; the circle of happiness and joy, which always shines brightly around generous people.

 

από paulocoelhoblog

«Η Ανάσταση τινάζει την λογική μας στον αέρα»

Μια συζήτηση με αφορμή την Ανάσταση και το Πάσχα με έναν ιερωμένο που διαθέτει δυο διδακτορικά: ένα στην Αστροφυσική και ένα στη Θεολογία.

Στο «Κ» της Καθημερινής μίλησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, μιλώντας μεταξύ άλλων, για το αναστάσιμο μήνυμα των ημερών του Πάσχα, καθώς και για ζητήματα κοινωνικής προτεραιότητας, στα οποία η Εκκλησία μπορεί να έχει λόγο και ρόλο.

«Όλη η πίστη στην Ανάσταση,
δημιουργεί μια έκταση στον άνθρωπο».

Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος Χατζηνικολάου υπήρξε για χρόνια ερευνητής στα αμερικανικά πανεπιστήμια MIT και Χάρβαρντ, αναζητώντας απαντήσεις για το μυστήριο του σύμπαντος, αλλά η επιστημονική και ερευνητική του ενασχόληση με τον φυσικό κόσμο και τον άνθρωπο τον οδήγησαν στην Εκκλησία.
Το 1989 εγκατέλειψε την υπόσχεση μιας καριέρας στη NASA, επέστρεψε στην Ελλάδα και εκάρη μοναχός στην Ιερά Μονή Στομίου Κονίτσης.
Το 2004 χειροτονήθηκε μητροπολίτης. Με δική του πρωτοβουλία τη Μεγάλη Δευτέρα απομακρύνθηκαν οι αστυνομικές δυνάμεις από την περιοχή της Κερατέας και διαλύθηκαν τα μπλόκα των κατοίκων.

Ποιος ήταν ο ρόλος σας στο πρόβλημα στην Κερατέα;

Τα σεξουαλικά εγκλήματα πρέπει να οδηγούν σε αυτεπάγγελτη δίωξη

Ο βιασμός και τα σεξουαλικά εγκλήματα εις βάρος των γυναικών θα πρέπει να αναγνωρίζονται σε όλα τα κράτη της ΕΕ και να οδηγούν σε αυτεπάγγελτη δίωξη. Αυτό υποστήριξε το ΕΚ στο ψήφισμα του, με το οποίο ζητεί την υιοθέτηση ευρωπαϊκής οδηγίας για την καταπολέμηση της βίας με βάση το φύλο.

Σε ορισμένα κράτη μέλη η βία των ανδρών
κατά των γυναικών με τη μορφή του βιασμού
δεν αντιμετωπίζεται ως κολάσιμο αδίκημα
αυτεπαγγέλτως διωκόμενο.

Οι γυναίκες της Ευρώπης δεν τυγχάνουν ίσης προστασίας από τη βία, καθώς υπάρχουν διαφορές μεταξύ των εθνικών νομοθεσιών και πολιτικών των κρατών μελών, αναφέρει το ψήφισμα της εισηγήτριας Eva-Britt Svensson (Ευρ.Εν.Αριστ., Σουηδία), το οποίο εγκρίθηκε με ανάταση χειρός.
Το ΕΚ ζητεί επιμόνως από τα κράτη μέλη να

Τραγικός θάνατος 16χρονης

Στο πένθος έχει βυθιστεί η κοινωνία του Ρεθύμνου από τον απροσδόκητο χαμό 16χρονης μαθήτριας.
 
Το βράδυ της Ανάστασης το κορίτσι μαζί με φίλους του είχαν βγει για διασκέδαση σε γνωστό μπαρ της πόλης. 

Λίγες ώρες αργότερα εντοπίστηκε σε κωματώδη κατάσταση έξω από το κέντρο διασκέδασης.
Αμέσως μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο του Ρεθύμνου, όμως λίγο αργότερα εξέπνευσε.
Σύμφωνα με τα πρώτα ευρήματα της ιατροδικαστικής εξέτασης, η ανήλικη είχε καταναλώσει μεγάλη ποσότητα αλκοόλ και υπέστη πνευμονικό οίδημα. 

ethnos

Βουλευτής της Νότιας Αυστραλίας συνελήφθη για κατοχή υλικού παιδικής πορνογραφίας South Australian MP arrested on child porn charges

Μετά από τη διεξοδική αστυνομική επιχείρηση με την ονομασία Operation, συνελήφθη ένας βουλευτής της Νότιας Αυστραλίας με κατηγορίες για πρόσβαση σε ιστοσελίδες παιδικής πορνογραφίας και κατοχή υλικού παιδικής πορνογραφίας μέσω διαδικτύου.

South Australian MP arrested
on child porn charges

Σύμφωνα με την Αστυνομία της Νότιας Αυστραλίας, ο βουλευτής συνελήφθη και βρέθηκε στην κατοχή του μεγάλος όγκος υλικού παιδικής πορνογραφίας, καθώς και δύο προσπάθειες πρόσβασης σε ιστοσελίδες παιδικής πορνογραφίας.

Σύμφωνα με στοιχεία στην Αυστραλία, τα περισσότερα εγκλήματα παιδικής πορνογραφίας έχουν διαπραχθεί είτε επειδή ο δράστης γνώριζε ότι το θύμα ήταν κάτω των 14 ετών, είτε επειδή το αδίκημα διαπράχθηκε σε συνεργασία με άλλους.

Δεν έχει γνωστοποιηθεί το όνομα του κατηγορουμένου και αφού πλήρωσε την εγγύηση αναμένεται η επόμενη ακρόαση στο δικαστήριο στις 20 Μαΐου.

secnews

Για μια κουνουπιέρα... UNICEF: 2000 παιδιά τη μέρα σκοτώνει η ελονοσία Una zanzariera contro la malaria

Η ελονοσία είναι ο τρίτος μεγαλύτερος δολοφόνος παιδιών παγκοσμίως. 800.000 άνθρωποι πεθαίνουν κάθε χρόνο από την ασθένεια, με το 90% των θανάτων αυτών να σημειώνονται στην Αφρική, όπου η νόσος ευθύνεται για τον ένα στους έξι θανάτους παιδιών.

Κατά 20% μπορεί να μειωθεί η παιδική θνησιμότητα
από την ελονοσία,μόνο και μόνο αν τα παιδιά κοιμούνται
κάθε βράδυ κάτω από ειδική κουνουπιέρα.

Όπως δήλωσε ο Εκτελεστικός Διευθυντής της UNICEF Αντονι Λέικ επ' ευκαιρία της χθεσινής Παγκόσμιας Ημέρας κατά της Ελονοσίας, «κάθε μέρα περίπου 2.000 παιδιά πεθαίνουν από το τσίμπημα ενός κουνουπιού, έχουμε όμως αποτελεσματικά μέσα για την καταπολέμηση αυτής της θανάσιμης ασθένειας και πρέπει να τα χρησιμοποιήσουμε για να σώσουμε ζωές.»

Στο διάστημα 2004 - 2010, πάνω από 400 εκ. κουνουπιέρες παραδόθηκαν από τη UNICEF σε ενδημικές στην ελονοσία χώρες, με τα 290 εκατομμύρια, τα τρία τελευταία χρόνια.

Αρκεί μια κουνουπιέρα ...

Η ελονοσία είναι τόσο αποτρέψιμη όσο και ιάσιμη. Μελέτες έχουν δείξει ότι όταν τα παιδιά μιας κοινότητας κοιμούνται κάθε βράδυ κάτω από την προστασία μιας ειδικά επεξεργασμένης με εντομοκτόνο κουνουπιέρας, η συνολική παιδική θνησιμότητα μπορεί να μειωθεί έως και 20%.

Ωστόσο, εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά, κυρίως στην Αφρική, θα χαθούν εξαιτίας της έλλειψης πρόσβασης σε τέτοιες κουνουπιέρες και στη σωτήρια κατάλληλη θεραπεία εντός 24 ωρών από την εμφάνιση των πρώτων συμπτωμάτων της νόσου. Περιμένοντας ακόμα και έξι ώρες για τη έναρξη της θεραπείας μπορεί να σημαίνει ζωή ή θάνατο για ένα άρρωστο παιδί.

Μεταξύ του 2004 και του 2010, περισσότερες από 400 εκατομμύρια κουνουπιέρες παραδόθηκαν σε ενδημικές στην ελονοσία χώρες, με τα 290 εκατομμύρια να έχουν παραδοθεί από το 2008 και μόνο. Αυτά τα 290 εκατομμύρια είναι αρκετά για να καλύψουν περίπου το 80% των δηλωμένων αναγκών σε ολόκληρη την Αφρική.

Una zanzariera contro la malaria 

Η κατάσταση είναι αποτρέψιμη

Αυτές οι προσπάθειες έχουν οδηγήσει σε πραγματική πρόοδο. Οι θάνατοι από ελονοσία παγκοσμίως μειώθηκαν