Ήθελε Πνύκα η μούρη του ...

Για να πας στη Πνύκα, να μιλήσεις, πρέπει να έχεις κάτι να πεις.
Και άμα πεις, αυτό που θα πεις πρέπει να είναι συμβατό με αυτό που αντιπροσωπεύει η Πνύκα.
Και αυτό που αντιπροσωπεύει η Πνύκα είναι η Δημοκρατία.
Γιατί εκεί γεννήθηκε η Δημοκρατία.
Εκεί λειτουργούσε η Εκκλησία του Δήμου.

Από εκεί πήραν το όνομά τους όλες οι Εκκλησίες της Γης.
Για να μιλήσεις εκεί, δεν πρέπει να υπόσχεσαι Δημοκρατία, πρέπει να παρέχεις Δημοκρατία.
Εκεί μίλησαν οι Μεγάλοι: Ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης, ο Περικλής, ο Δημοσθένης, ο Αισχίνης ο Κολοκοτρώνης.
Μίλησαν αυτοί που έστησαν την Δημοκρατία.
Μίλησαν αυτοί που θυσιάστηκαν για τη Δημοκρατία.

Όχι ο Μικρόν !!
Τα στερνά λέει, τιμούν τα πρώτα. Και ο Μικρόν είναι στα στερνά του, επειδή ατίμασε την Πνύκα.
Μα είναι δυνατόν! Να συλλαμβάνει Σχολεία;
Είναι δυνατόν να γονατίζει μαθητές;
Είναι δυνατόν να μπαίνει ένοπλος μέσα στους ναούς της Παιδείας;
Είναι δυνατόν να φέρεται στα παιδιά σαν αιχμαλώτους πολέμου;

https://www.youtube.com/watch?v=TnOwLMdYBDs

Δεν μένει τώρα παρά να τα εκτελέσει.
Έτσι όπως εκτέλεσαν εδώ ένα παιδί 15 χρονών, εν ψυχρώ, επειδή ο ένστολος την είδε εξουσία και το παιδί "ήταν" αντι-εξουσία.
Να πιάσει ο Μικρόν όλα τα κίτρινα γιλέκα και να τα εκτελέσει, να ανάψει φούρνους και να τα κάψει.

Τρόμαξαν οι Γάλλοι, μη βγει η Λεπέν και πήγαν και βγάλαν πρόεδρο ένα τσουτσέκι γιάπη που ήθελε και Πνύκα.

Αλλά, δίπλα στην Πνύκα είναι ο Άρειος Πάγος. ο βράχος, που δικάστηκε ένας θεός. 
Ο Άρειος Πάγος περιμένει τον Μικρόν για να τον καταδικάσει, επειδή ο καθαγιασμένος από τον Απόστολο των Εθνών Παύλο, βράχος, χρωστάει τη δίκη και την καταδίκη σε αυτούς που δεν τιμούν την Δημοκρατία και τη Δημοκρατία του Χριστού. Να δικάσει όλους αυτούς τους Ευρωπαίους που τους δώσαμε την αρχαία Δημοκρατία και τη Δημοκρατία του Χριστού και δεν την τίμησαν. Την κακοποίησαν.

Γι' αυτό θέλω άσυλο το σπίτι μου, την Εκκλησιά μου και το Σχολειό μου, ΑΣΥΛΟ πάση θυσία... 

Το Χαμομηλάκι

Στην Πνύκα... «Τις αγορεύειν βούλεται;»

#Πνύκα

Γιατί οι ηγέτες του κόσμου θέλουν να μιλήσουν στην Πνύκα;

Εκεί που μίλησαν ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης, ο Περικλής, ο Δημοσθένης, ο Αισχίνης, αλλά και στην σύγχρονη εποχή ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, επιθυμούν διακαώς να βγάλουν λόγο οι σύγχρονοι πολιτικοί μεγάλων χωρών. 

Ο πρώην πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Μπάρακ Ομπάμα το επεδίωξε, αλλά η ασφάλειά του φοβήθηκε κι έτσι επικαλέστηκε... τον κακό καιρό και τελικά δεν μίλησε στην Πνύκα. 

Όμως στην αρχαία εποχή, οι πολιτικοί, οι ρήτορες, οι φιλόσοφοι και όσοι άλλοι μιλούσαν εκεί προφανώς δεν φοβόνταν τίποτα -και κυρίως δεν φοβόνταν τον αντίλογο. 

Στην ερώτηση "Τίς αγορεύειν βούλεται;" απαντούσε όποιος πολίτης είχε κάτι να πει και κανείς δεν φοβόταν τον αντίλογο και τις διαφωνίες. 

Διότι αυτά αποτελούσαν βασικά στοιχεία της ίδιας της Δημοκρατίας.

Για να δείξει κανείς σήμερα σ΄ ολόκληρο τον κόσμο πόσο πολύ πιστεύει στη Δημοκρατία, πρέπει να πατήσει στα χώματα της Πνύκας και να μιλήσει από εκεί. 

Η ισηγορία, δηλαδή το ίσο δικαίωμα του κάθε πολίτη να λάβει τον λόγο στην Πνύκα, ήταν ένας από τους τρεις πυλώνες της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. 

Οι άλλοι δύο πυλώνες ήταν η ισονομία, δηλαδή η ισότητα ενώπιον των νόμων, και η ισοπολιτεία, δηλαδή η ισότητα στο "εκλέγειν" και "εκλέγεσθαι".

Η Πνύκα (αρχ. Πνυξ) ήταν η θέση, η περιοχή, όπου συγκαλούνταν η Εκκλησία του Δήμου, δηλαδή η συνέλευση των Αθηναίων, από τον 6ο ως το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ. 

Συνδεδεμένη με τις μεταρρυθμίσεις του Κλεισθένη (γύρω στο 500 πΧ), η Πνύκα αποτέλεσε την καρδιά της Δημοκρατίας. 

Αυτό το μοναδικό στοιχείο δεν το έχει χάσει. Η Πνύκα είναι εμποτισμένη με την ιδέα της Δημοκρατίας. 

Αυτό το γνωρίζουν οι πάντες, συμπεριλαμβανομένου και του Γάλλου προέδρου Emmanuel Makron, που απευθύνθηκε στον κόσμο ολόκληρο από την Πνύκα.

Ο χώρος της Πνύκας αποτελούσε επίσης και σπουδαίο ιερό χώρο στην αρχαία Αθήνα. ΄Ηταν αφιερωμένος στον Δία, που ήταν ο μεγάλος προστάτης του αθηναϊκού πολιτεύματος...

onalert