Τι έχει και κλαίει το παιδί... Δαρμός και Εγκεφαλική Ανάπτυξη - Child Abuse: Effects on brain development...

Child Abuse: Effects on child development, brain development, and interpersonal relationships

Κανένα πρόσωπο που έχει στην ευθύνη του ένα παιδί,
δεν έχει δικαίωμα να του επιβάλλει σωματική τιμωρία.

Ο Δεκάλογος, που αποστέλλεται για να αναρτηθεί  σε όλα τα σχολεία, τις ενορίες και όλες τις αρμόδιες  δημόσιες υπηρεσίες, αναφέρει:

1. Τα παιδιά, όπως και οι μεγάλοι, έχουν δικαίωμα στην προστασία από κάθε μορφή βίας. Η σωματική τιμωρία είναι μία μορφή βίας.
2. Το ξύλο, το χαστούκι, το τράβηγμα του αυτιού και γενικά η επιβολή σωματικού πόνου στο παιδί είναι μορφές σωματικής τιμωρίας και πλέον δεν επιτρέπονται από το νόμο (Ν.3500/06, άρθρο 4).
3. Κανένα πρόσωπο που έχει στην ευθύνη του ένα παιδί, δεν έχει δικαίωμα να του επιβάλλει σωματική τιμωρία.
4. Οι γονείς έχουν την ευθύνη της διαπαιδαγώγησης των παιδιών τους και οφείλουν να τα μεγαλώσουν, χωρίς να χρησιμοποιούν βία σε βάρος τους και να προσβάλλουν την αξιοπρέπειά τους.
5. Η σωματική τιμωρία θίγει την προσωπικότητα του παιδιού.
6. Η σωματική τιμωρία δεν είναι αποτελεσματικό μέσο διαπαιδαγώγησης.
7. Ένα παιδί που μεγαλώνει με ξύλο, μαθαίνει να λύνει τα προβλήματά του με βίαιο τρόπο.
8. Η σωματική τιμωρία μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές μορφές κακοποίησης.
9. Ο διάλογος και η μη βίαιη διαπαιδαγώγηση είναι ο καλύτερος τρόπος για να μαθαίνει ένα παιδί τους κανόνες και τα όρια που χρειάζεται στη ζωή του.
10. Είναι στο χέρι μας να βγάλουμε το ξύλο και τη βία από τη ζωή των παιδιών.

Δαρμός και Εγκεφαλική Ανάπτυξη
Στην πρώιμη παιδική ηλικία, ο εγκέφαλος αναπτύσσεται ταχύτερα από οποιοδήποτε άλλο όργανο στο σώμα. Στην ηλικία των 5, ο εγκέφαλος πλησιάζει περίπου το 90% του ενήλικου βάρους του, και στα 7, έχει ωριμάσει πλήρως. Αυτό κάνει την παιδική ηλικία μία πολύ ευαίσθητη και κρίσιμη περίοδο για την εγκεφαλική ανάπτυξη.

 
Το σχετικό με τον πόνο και το φόβο στρες που προκαλείται από το δαρμό μπορεί να επιδράσει αρνητικά στην ανάπτυξη και λειτουργία του παιδικού εγκεφάλου. Είναι ακριβώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της μεγάλης πλαστικότητας και του τρωτού του εγκεφάλου, που πολλά παιδιά υπόκεινται σε σωματική τιμωρία. Η επίπτωση μπορεί να είναι ο εκτροχιασμός της φυσιολογικής, υγιούς εγκεφαλικής ωρίμανσης με αποτέλεσμα τις μη αναστρέψιμες ανωμαλίες για την υπόλοιπη ζωή.
Σύμφωνα με τον ερευνητή Dr. Martin Teicher του McLean Hospital, Belmont, Massachusetts, «Γνωρίζουμε ότι ένα ζώο που εκτίθεται σε στρες και παραμέληση στην πρώιμη παιδική ηλικία αναπτύσσει έναν νευρώδη εγκέφαλο για να βιώνει φόβο, άγχος και στρες. Νομίζουμε ότι το ίδιο ισχύει και για τους ανθρώπους,».

mporona

Εκστρατεία «ΕΝΑ ΣΤΑ ΠΕΝΤΕ» κατά της σεξουαλικής βίας που ασκείται στα παιδιά

«Οι μακροπρόθεσμες συνέπειες της παιδικής σεξουαλικής κακοποίησης είναι πολύ σοβαρές, επηρεάζουν πολλούς τομείς της ζωής του ατόμου, και, χωρίς θεραπεία, διατηρούνται για μια ολόκληρη ζωή. Είμαστε εδώ για να κάνουμε όλοι κάτι. Ας ξεκινήσουμε από κάτι μικρό!! Εμείς είμαστε εδώ, εσείς;»

Παιδεραστία, το πιο αποτρόπαιο έγκλημα

Στόχοι της εκστρατείας είναι η μαζική συλλογή υπογραφών υπέρ της συνθήκης, η επικύρωση και η εφαρμογή της Συνθήκης του Συμβουλίου της Ευρώπης σχετικά με την προστασία των παιδιών ενάντια στη σεξουαλική εκμετάλλευση και τη σεξουαλική κακοποίηση (Συνθήκη Lanzarote).

Η εκστρατεία έχει ως στόχο την ενημέρωση και την εκπαίδευση των παιδιών, των γονιών, των εκπαιδευτικών αλλά και όλων όσων ασχολούνται με τα παιδιά, σχετικά με το μέγεθος του προβλήματος και τους τρόπους πρόληψης του.

Οι συνέπειες της σεξουαλικής βίας είναι βαθιά τραυματικές, έχουν διάρκεια και μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά την ομαλή εξέλιξη της προσωπικότητάς του παιδιού. Η συμβολή και η προσπάθεια από όλους στην εκστρατεία ενάντια στην σεξουαλική βία στα παιδιά, χρήζει της προσοχής και της αμέριστης υποστήριξης όλων.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με την

Άντρη Μιχαήλ, τηλ: 22103234, info@uncrcpc.org

www.kathimerini.com.cy
kathimerini

Το Χαμομήλι και οι θεραπευτικές ιδιότητές του Chamomilla recutita

Το Χαμομήλι, ή Χαμοπούλα, (Marticaria Chamemilla) πήρε το όνομα του από το άρωμά του (μήλο του εδάφους) και ο πρώτος που αναφέρει τις ευεργετικές του ιδιότητες είναι ο Ιπποκράτης (460-370 π. Χ.), ο πατέρας της Ιατρικής που το θεωρούσε εμμηναγωγό και φάρμακο κατά της υστερίας. Είναι μονοετής πόα της οικογένειας των Συνθέτων ή Κομποζίτων (δικοτυλήδονα), η επιστημονική ονομασία του είναι Chamomilla. Η πιο γνωστή ποικιλία του χαμομηλιού που φύεται και ευδοκιμεί στην Μεσόγειο και ιδίως στην Πελοπόννησο, είναι η

Chamomilla recutita.

---

Το χαμομήλι είναι γνωστό για την καταπραϋντική του δράση σε ερεθισμένες επιδερμίδες ή σε σημεία με εκζέματα καθώς και για την ανακούφιση που προσφέρει όταν χρησιμοποιείται ως κομπρέσα.

Στο μπάνιο βάζουμε 300 γρ. χαμομήλι σε μία κατσαρόλα με καυτό νερό και το αφήνουμε για 15 λεπτά. Σουρώνουμε και ρίχνουμε το έγχυμα στο νερό του μπάνιου. Ξεκουράζει και ηρεμεί από το στρες.

Για φλεγμονές των οφθαλμών βρέχουμε βαμβάκι σε χλιαρό χαμομήλι και το τοποθετούμε για λίγη ώρα πάνω τους. Για τα μικρά παιδιά, κυρίως τα νήπια, όταν κρυώσουν βάζουμε λίγο χαμομήλι σε ελαιόλαδο και αλείφουμε το σώμα τους πριν κοιμηθούν. Εξ' ου και η λαϊκή ρήση:

Χαμομήλι και λαδάκι

να κοιμάται το παιδάκι.

Στο δέρμα χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση μολύνσεων και για τη φροντίδα ελκών. Επίσης βοηθά στη θεραπεία της μαστίτιδας. Επίσης χάρη στις καταπραϋντικές και βακτηριοκτόνους ιδιότητες του ανακουφίζει από το αντιαισθητικό «κριθαράκι» μετά από συνεχείς πλύσεις με αφέψημα χαμομηλιού. 
Όταν το αναμείξουμε με λάδι και ρίγανη, και το ζεστάνουμε στην φωτιά, κάνει για εντριβές, γιατί είναι πυρωτικό και ανακουφίζει τους πόνους.

Αν από την εποχή της εφηβείας σας ταλαιπωρείστε με την ακμή και τα σπυράκια, βράστε λίγο χαμομήλι, αφού καθαρίσετε καλά το πρόσωπό σας με νερό και σαπούνι, απλώνετε επάνω το χαμομήλι, χλιαρό. Αφήστε το για είκοσι λεπτά και μετά ξεπλύνετε καλά. Μπορείτε να το κάνετε κάθε δύο ημέρες, έως ότου δείτε αποτελέσματα.
περισσότερα εδώ

Εμείς σας πληρώνουμε, κάντε κάτι και για εμάς!

Διαδήλωσαν οι Έλληνες σήμερα, έκαναν πορεία και έξω από την Βουλή απηύθυναν το μήνυμα στους Έλληνες πολιτικούς.

Απλό είναι. Μια μικρή φράση τα λέει όλα.

Πληρώνουμε, είμαστε εδώ, ότι μας ζητάτε, το κάνουμε. 
Ό,τι τράτο θέλετε σας το δίνουμε. Όση ανοχή ζητάτε την έχετε.

Κάντε την δουλειά σας όμως. Κάντε αυτό για το οποίο σας εκλέξαμε.

Κάντε αυτό για το οποίο σας πληρώνουμε.

Δε θα σταθώ στα αίτια που μας οδήγησαν εδώ σήμερα, τα λέει άριστα ο Παπαδιαμάντης πριν 100 χρόνια:  
«Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλευταί, εκατάστρεψαν το έθνος, ανάθεμά τους». 

Θα πω για το τι μπορεί να γίνει από εδώ και πέρα.
Την έκανε την υπομονή και την ανοχή ο Έλληνας στον Καραμανλή. Όσο λάθη και να έκανε του έδωσε τον χρόνο που ζήτησε. Μέχρι που σηκώθηκε κι έφυγε αυτός.

Μετά έδωσε την εμπιστοσύνη του στον Γιώργο. Τους ζήτησε λεφτά, τα έδωσαν οι Έλληνες. Τους ζήτησε θυσίες, τις έκανε ο Έλληνας. Όσο κάνει ο Γιώργος πράγματα, μπορεί να ζητάει και να τα δίνει ο Έλληνας.

Αλλά τελευταία, δεν κάνει πράγματα ο Γιώργος και ο Έλληνας χάνει την εμπιστοσύνη του και μαζί την χάνουν και οι δανειστές.

Άμα ο πολιτικός, άμα ο αρχηγός κάνει την δουλειά του μπορεί να ζητάει θυσίες και ο λαός να θυσιάζεται. Όπως έκανε πάντα.

Μέχρι να απογοητευτεί από τους αρχηγούς τους και τότε … παίρνει τ' άρματα. Επειδή ξέρει ότι έτσι πρέπει.

Τώρα φαίνεται ότι ο Γιώργος, δεν μπορεί να κάνει πράγματα, ίσως δεν έχει να κάνει πράγματα. Ίσως να είναι σε αδιέξοδο.

Ο πόλεμος ενάντια στη χώρα μας κλιμακώνεται. Τζογάρουν στην αποτυχία μας.

Οι εκλογές δεν είναι λύση λέει ο λαός. Κάνανε δημοψηφίσματα και βγήκε ότι εκλογές δεν θέλουν οι Έλληνες. Και τι νόημα θα είχε άλλωστε. Να φύγει ο Γιωργάκης και να έρθει ο Αντωνάκης. Ποιό το νόημα;

Και τότε τι μας μένει να κάνουμε;

Μα αυτό που είπαν σήμερα έξω από την βουλή. Είπαν οι Έλληνες: «…Κάντε κάτι για εμάς!». 
Το μήνυμα, δεν ήταν προκάτ, το μήνυμα προέκυψε από την ανάγκη. Το μήνυμα, δεν απευθύνεται στον Γιώργο. Δεν απευθύνεται στην κυβέρνηση. Απευθύνεται στους έλληνες πολιτικούς. Στους έλληνες ταγούς. Και τι λέει το μήνυμα;

Το μήνυμα λέει:

Κόψτε τις μαλακίες και συνεργαστείτε. Συνεργαστείτε γιατί χανόμαστε. Εσάς έχουμε τώρα, δεν έχουμε άλλους. Με σας πρέπει να πορευτούμε, κάντε το χρέος σας.

Από Γιωργάκης κι Αντωνάκης να γίνετε Γεώργιος και Αντώνιος. 
Καθήστε κάτω, μοιράστε τα υπουργεία σας, μοιράστε τις εξουσίες σας και τελειώνετε γρήγορα. Και καθήστε να δουλέψτε. Η Ελλάδα είναι σε κίνδυνο, ο λαός υποφέρει και σε λίγο θα υποφέρει περισσότερο.

Πάρτε το χαμπάρι, ο εχθρός δεν είναι προ των πυλών, είναι εντός.

Εδώ μέσα είναι ο εχθρός και δεν μας απειλεί, μας εκτελεί έναν-έναν.

Γεώργιε, κάνε την δουλειά σου. 
Αντώνιε ανταποκρίσου συνετά.

Αλέξη και Αλέκα βάλτε πλάτες.

Μετά, κορίτσια θα παίξουμε πάλι.

Αλλά τώρα, «Κάντε κάτι και για μας!»

Κι εμείς βαστάμε. 
Kαι βαστάμε, όσο κάνετε κάτι και για μας.

Ο Παπαδιαμάντης μιλάει για την χρεοκοπία

Τις ημύνθη περί πάτρης; (Ποιός υπερασπίστηκε την πατρίδα;)

Και τι πταίει η γλαυξ, η θρηνούσα επί ερειπίων; Πταίουν οι πλάσαντες τα ερείπια. Και τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος.

Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλευταί, εκατάστρεψαν το έθνος, ανάθεμά τους. Κάψιμο θέλουν όλοι τους! Τότε σ’ εξεθέωναν οι προεστοί κ’ οι «γυφτοχαρατζήδες», τώρα σε «αθεώνουν» οι βουλευταί κ’ οι δήμαρχοι.

Αυτοί που είχαν το λύειν και το δεσμείν εις τα δύο κόμματα, τους έταζαν «φούρνους με καρβέλια», δώσαντες αυτοίς ουχί πλείονας των είκοσι δραχμών μετρητά, απέναντι, καθώς τους είπαν, και παρακινήσαντες αυτούς να εξοδεύσουν κι απ’ τη σακκούλα τους όσα θέλουν άφοβα, διότι θα πληρωθούν μέχρι λεπτού, σύμφωνα με τον λογαριασμόν, ον ήθελαν παρουσιάσουν.

Το τέρας το καλούμενον επιφανής τρέφει την φυγοπονίαν, την θεσιθηρίαν, τον τραμπουκισμόν, τον κουτσαβακισμόν, την εις τους νόμους απείθειαν. Πλάττει αυλήν εξ αχρήστων ανθρώπων, στοιχείων φθοροποιών τα οποία τον περιστοιχίζουσι, παρασίτων τα οποία αποζώσιν εξ αυτού…

Μεταξύ δύο αντιπάλων μετερχομένων την αυτήν διαφθοράν, θα επιτύχει εκείνος όστις ευπρεπέστερον φορεί το προσωπείον κ’ επιδεξιώτερον τον κόθορνον.

Άμυνα περί πάτρης θα ήτο η ευσυνείδητος λειτουργία των θεσμών, η εθνική αγωγή, η χρηστή διοίκησις, η καταπολέμησις του ξένου υλισμού και πιθηκισμού, του διαφθείροντος το φρόνημα και εκφυλίσαντος σήμερον το έθνος, και η πρόληψις της χρεοκοπίας.

Από την εφημερίδα Ακρόπολη το 1896

Φτωχός και Άγιος