Απαραίτητος ο Καρδιολογικός Έλεγχος στα Παιδιά

Τα περισσότερα παιδιά και έφηβοι θα ξεκινήσουν αυτή την εποχή τις αθλητικές τους δραστηριότητες, κάτι εξαιρετικά ωφέλιμο για τη σωματική, κοινωνική και συναισθηματική τους ανάπτυξη. 

Η μεγάλη πλειοψηφία των παιδιών δεν θα παρουσιάσει κανένα απολύτως πρόβλημα υγείας, αντίθετα η άσκηση θα είναι ευεργετική για τον οργανισμό τους. 

Υπάρχει όμως μια μικρή μειοψηφία παιδιών και εφήβων για τους οποίους είναι απαραίτητο να γίνει καρδιολογικός έλεγχος πριν, ξεκινήσουν την αθλητική δραστηριότητα, καθώς μπορεί να αποδειχτεί σωτήριος για την υγεία ή ακόμη και για τη ζωή τους.

Γιατί είναι απαραίτητος ο καρδιολογικός έλεγχος

Τα καρδιαγγειακά συμβάντα είναι ευτυχώς σπάνια στα παιδιά και τους εφήβους, ορισμένα από αυτά όμως μπορεί να ευθύνονται για αιφνίδιο θάνατο. 

Πρόκειται για περιπτώσεις που ακούμε και βλέπουμε στις ειδήσεις και που τρομοκρατούν τους γονείς. 

Το ακριβές ποσοστό αιφνίδιων θανάτων στα παιδιά είναι δύσκολο να καθοριστεί με ακρίβεια, στατιστικά όμως υπολογίζεται πως αφορά 1-3 συμβάντα το χρόνο ανά 200.000 αθλητές, δηλαδή σε μια χώρα όπως η Ελλάδα, αφορά 50 με 150 περιστατικά το χρόνο. 

Από τα συμβάντα αυτά, το 55-80% οφείλονται σε καρδιαγγειακά προβλήματα. 

Ωστόσο, δεν χρειάζεται να τρομοκρατηθούμε. Στην πραγματικότητα, τα αίτια που προκαλούν αιφνίδιο θάνατο στα παιδιά την ώρα της σωματικής δραστηριότητας είναι σπάνια και μπορούν να εντοπιστούν έγκαιρα με τον προληπτικό καρδιολογικό έλεγχο. 

Πότε χρειάζεται να γίνει καρδιολογικός έλεγχος 

Ο προ-αθλητικός έλεγχος απαιτείται από τους περισσότερους οργανωμένους αθλητικούς συλλόγους, όταν εγγράφεται το παιδί στις δραστηριότητές τους. 

Τον ζητούν επίσης στο σχολείο, προκειμένου να μπορεί το παιδί να συμμετέχει με ασφάλεια στις αθλητικές δραστηριότητες. 

Ένα όμως πραγματικό πρόβλημα είναι πως πολλά παιδιά και έφηβοι δεν κάνουν τελικά τον πλήρη απαιτούμενο καρδιολογικό έλεγχο, με όλα όσα πρέπει να περιλαμβάνει ώστε να δώσει ασφαλή αποτελέσματα. 

Τι περιλαμβάνει ο καρδιολογικός έλεγχος στα παιδιά 

Όπως προκύπτει από διεθνή στοιχεία, ο αιφνίδιος θάνατος σε παιδιά και εφήβους αθλητές έχει ως πιο συχνή αιτία την υπερτροφική μυοκαρδιοπάθεια και τις ανωμαλίες των στεφανιαίων αρτηριών, ενώ ακολουθούν παθήσεις όπως η μυοκαρδίτιδα, η ρήξη της θωρακικής αορτής καθώς και διάφορες μορφές καρδιοπάθειας και συνδρόμων. 

Η λήψη οικογενειακού και ατομικού ιατρικού ιστορικού του παιδιού είναι απαραίτητη ώστε να μπορέσει ο γιατρός να αντιληφθεί τυχόν αυξημένες πιθανότητες κινδύνου (περίπου το 1/2 των περιστατικών υπερτροφικής μυοκαρδιοπάθειας έχουν θετικό οικογενειακό ιστορικό). 

Ακολουθεί ο κλινικός έλεγχος, ο οποίος είναι απαραίτητο να συνδυάζεται με ηλεκτροκαρδιογράφημα καθώς και το υπερηχοκαρδιογράφημα. 

Ο συνδυασμός των εξετάσεων αυτών, που είναι όλες τους ανώδυνες και μη παρεμβατικές, είναι αυτός που θα δώσει στους γονείς και τους νέους αθλητές την ασφάλεια για τη συμμετοχή τους σε αθλητικές δραστηριότητες.

Επιστημονικός Υπεύθυνος Καρδιολογικού - Αθλητιατρικού Τμήματος: Φάνης Ζαμπετάκης, Καρδιολόγος

flashnews

Φιλοξενία: Το Χαμομηλάκι

«Πώς θα μάθω ν’αγαπώ τους άλλους»;

Αγαπώντας τους.

Υπάρχουν πολύ ωραίες γωνιές του παραδείσου σ’αυτή τη γη. 

Υπάρχει αγάπη σ’αυτή τη γη. Υπάρχουν άνθρωποι. 

Μην σταματάς να εμπιστεύεσαι.

Λες: «Πώς θα το κάνω; Πώς γίνονται όλ’αυτά»;
Ε, γίνονται. Προσπαθώντας. Δεν υπάρχει μια συνταγή.

«Πώς θα μάθω ν’αγαπώ τους άλλους»;
Αγαπώντας τους.
Έτσι θα το μάθεις. Μαθαίνεις ν’αγαπάς όταν αγαπάς. 

Τρώγοντας έρχεται η όρεξη. κάνεις προσευχή και μαθαίνεις την προσευχή.

Ξεκινάς ν’αγαπάς και μαθαίνεις ν’αγαπάς.

Όταν, λοιπόν, σε ρωτήσω «πώς θα μάθεις ν’αγαπάς», θα μου απαντήσεις αυτό: «αγαπώντας». Και «αγαπώντας» θα πει ότι θα κάνω και λάθη και θα αποτύχω και θα πικράνω και θα πικραθώ.

Η αγάπη θέλει άσκηση. 

Επαναληπτικότητα. 

Θα ξαναδοκιμάσω!

Aπόσπασμα από ομιλία του π.Ανδρέα Κονάνου

Δεσποινα Σεμερτζιδου
diakonima.gr
Φιλοξενία: Το Χαμομηλάκι

Demetrius of Thessaloniki

The holy, glorious and right-victorious Great-martyr (Greek: Μεγαλομάρτυς) Demetrius of Thessaloniki the Myrrh-streamer (Greek Μυροβλήτης) (also Demetrios) is one of the most popular saints in the Orthodox world. He was martyred around the year 306 in Thessalonica, and his cult rapidly grew during the Middle Ages, when he was regarded as the first recognized patron and protector of the city, militarily as well as spiritually. His feast day is celebrated on October 26. The Serbian Orthodox Church commemorates the Saint as a Mitar having a feast of Mitrovan on November 8. 

Mosaic depicting St. Demetrius with children,
dating c.620,
from the ancient Church of St. Demetrius,
Thessalonica.

Life  
Demetrius came from a noble family of the Roman province of Macedonia. Through this noble ancestry and through his own ability and virtue he rose to a high military position under Galerius Maximian, Caesar of the Eastern part of the Roman Empire (with Diocletian as the Augustus, or senior emperor). Despite this position in the still-pagan empire, he remained fervent in faith and works for Christ, encouraging many Christians to endure persecution and even bringing many pagans to the faith.
When Maximian returned from one of his campaigns to Thessaloniki, which he had made his capital, he had pagan games and sacrifices celebrated for his triumph. Demetrios was denounced by pagans who were envious of his success, and he was thrown into prison. While in prison he was visited by a young Christian named Nestor, who asked him for a blessing to engage in single combat with the giant Lyaios (or Lyaeus), who was posing as the champion of paganism. Demetrios gave his blessing and Nestor, against all odds, slew his opponent in the arena, as David had once defeated Goliath.
The enraged emperor, learning that this had occurred with Demetrios's aid, first had Nestor beheaded outside the city and then had Demetrios impaled in prison. Later Demetrios's servant Lupus was beheaded after using his master's blood-stained tunic and signet ring to work many miracles. The Christians buried Demetrius and Nestor next together in the bath where Demetrius had been imprisoned. During the seventh century a miraculous flow of fragrant myrrh was found emanating from his tomb, giving rise to the appellation Mirovlitis, the Myrrh Gusher to his name. His tomb containing his relics is now in the crypt of the Church of St. Demetrios in Thessaloniki.
St. Demetrius is revered as the patron saint of Thessaloniki and is believed by the people as having intervened to save the city over the years from invading foreigners, from the Slavic nations, Bulgarians, Arabs, Saracens, and others. While well remembered in the Hellenic world, the memory of the Great Martyr Demetrius of Thessaloniki found an attachment in the Slavic, particularly the Russian, world from the times of the Russian Primary Chronicle.


Popularity in the sixth century  
Extreme popularity for Saint Demetrios is first attested in the sixth century. It grew because of his miraculous interventions in defense of the city during the many sieges it endured during the early Middle Ages, particularly by Slavic tribesmen who overran the old provinces of Hellas and Macedonia during the sixth through eighth centuries. His cult was centered around the basilica that bears his name in Thessaloniki, which contained a ciborium which acted as a cenotaph, since his relics had not been found. Later his relics were found and confirmed through their miraculous outpouring of myrrh -- hence the saint's epithet of "Myrrh-streamer."
He is depicted in earlier images in civilian aristocratic garb of the late Roman Empire, and in later iconography as a Byzantine soldier. Because of his military protection he is often paired with St. George of Cappadocia, another great military saint. They are usually depicted on horseback, with St. Demetrios spearing a man (perhaps Lyaios, or one of the pagan Slavs whose assaults he warded off from his city), while St. George spears a dragon. The saints are both youthful and unbearded, by can be distinguished by certain characteristics, including hair style and the colors of their garments and horses.
Nestor, Demetrios's protégé, is commemorated the day after Demetrios, on October 27.

orthodoxwiki.org
Φιλοξενία: Το Χαμομηλάκι